2025年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出二十周年,這一理念自誕生以來(lái),猶如一盞明燈,照亮了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的前行道路,深刻影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面。二十年來(lái),“兩山”理念在理論內(nèi)涵上不斷豐富,在實(shí)踐應(yīng)用中持續(xù)創(chuàng)新,與生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)緊密相連,為深化理解習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了關(guān)鍵視角,更為推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。?
“兩山”理念引領(lǐng)生態(tài)產(chǎn)品的理論內(nèi)涵創(chuàng)新
“兩山”理念的提出,突破了過(guò)去發(fā)展中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)相互對(duì)立的思維定式。綠水青山不僅具有生態(tài)意義,也蘊(yùn)含著巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這一理念將自然生態(tài)系統(tǒng)視為具有多元價(jià)值的綜合體,不僅包括生態(tài)系統(tǒng)本身的服務(wù)價(jià)值,如調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、維護(hù)生物多樣性等,還涵蓋了其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域可轉(zhuǎn)化的財(cái)富價(jià)值,而生態(tài)產(chǎn)品正是這一價(jià)值轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵載體。
從馬克思主義生態(tài)觀的發(fā)展來(lái)看,“兩山”理念將自然資本納入生產(chǎn)力范疇,拓展了自然生產(chǎn)力的內(nèi)涵。傳統(tǒng)的馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)“自然生產(chǎn)力”與“人與自然物質(zhì)變換”的辯證關(guān)系,但對(duì)于生態(tài)價(jià)值如何系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值缺乏深入探討。“兩山”理念通過(guò)引入生態(tài)產(chǎn)品,為這一轉(zhuǎn)化提供了現(xiàn)實(shí)路徑。生態(tài)產(chǎn)品作為生態(tài)系統(tǒng)為人類(lèi)提供的物質(zhì)和服務(wù),將抽象的生態(tài)功能具象化為具有明確產(chǎn)權(quán)邊界、可交易屬性的價(jià)值載體,使得綠水青山能夠通過(guò)合理的制度設(shè)計(jì)和市場(chǎng)機(jī)制,轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)收益,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。“兩山”理念促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)同演進(jìn),彰顯了人與自然和諧共生的理念。長(zhǎng)期以來(lái),經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)被錯(cuò)誤地看作相互分離的獨(dú)立系統(tǒng),導(dǎo)致在實(shí)踐中出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互掣肘的困境。“兩山”理念下的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn),其核心在于推動(dòng)“生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)化”與“經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)生態(tài)化”的雙向轉(zhuǎn)化。一方面,通過(guò)定價(jià)、交易、補(bǔ)償?shù)仁侄危瑢⑸鷳B(tài)產(chǎn)品的非市場(chǎng)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收益,讓生態(tài)保護(hù)具有經(jīng)濟(jì)回報(bào)。另一方面,利用這些經(jīng)濟(jì)收益進(jìn)一步促進(jìn)生態(tài)保護(hù),形成良性循環(huán)。這種雙向轉(zhuǎn)化構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展的理論框架,突破了傳統(tǒng)發(fā)展范式的局限。?
“兩山”思想推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的生動(dòng)實(shí)踐
生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵路徑。從經(jīng)濟(jì)角度,生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟了新的增長(zhǎng)點(diǎn),促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的綠色轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理念下,通過(guò)引入生態(tài)化生產(chǎn)方式,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化。同時(shí),新興的生態(tài)產(chǎn)業(yè)如生態(tài)旅游、生態(tài)康養(yǎng)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等蓬勃發(fā)展,形成了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在社會(huì)層面,生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)有助于提升民生福祉。良好的生態(tài)環(huán)境本身就是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉。通過(guò)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn),一方面,人們能夠享受到更加優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品和生態(tài)服務(wù),如清新的空氣、干凈的水源、優(yōu)美的自然景觀等,直接提升生活品質(zhì)。另一方面,生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì),增加了居民收入,促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。從生態(tài)保護(hù)的深層維度,生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)為生態(tài)保護(hù)提供了持續(xù)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。以往的生態(tài)保護(hù)往往面臨資金短缺、動(dòng)力不足等問(wèn)題,而現(xiàn)在通過(guò)合理的生態(tài)補(bǔ)償制度、發(fā)展生態(tài)旅游、推行碳匯交易等多元化生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑,原本被視為“公共品”的清新空氣、清潔水源、完整的生物鏈等生態(tài)要素,開(kāi)始轉(zhuǎn)化為可衡量、可交易的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,使得保護(hù)生態(tài)環(huán)境成為一種具有經(jīng)濟(jì)激勵(lì)的行為,從而激發(fā)全社會(huì)參與生態(tài)保護(hù)的積極性和主動(dòng)性。
因此,在實(shí)踐層面,“兩山”理念引領(lǐng)下,近年來(lái)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)取得了豐碩成果,尤其是各地積極探索出多種行之有效的模式。在一些生態(tài)資源豐富的地區(qū),通過(guò)發(fā)展生態(tài)旅游,將當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然風(fēng)光、獨(dú)特的生態(tài)文化轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品,吸引大量游客,帶動(dòng)了餐飲、住宿、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了綠水青山向金山銀山的直接轉(zhuǎn)化,真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)美、百姓富。
生態(tài)農(nóng)業(yè)也是生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要實(shí)踐領(lǐng)域。一些地方通過(guò)推廣綠色種植、養(yǎng)殖技術(shù),生產(chǎn)高品質(zhì)、無(wú)污染的農(nóng)產(chǎn)品,借助品牌建設(shè)和電商平臺(tái)等渠道,將生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品推向市場(chǎng),獲得可觀的經(jīng)濟(jì)附加值。同時(shí),生態(tài)農(nóng)業(yè)還注重農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù),實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng)。?
政府參與的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制在生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)中也發(fā)揮著重要作用。對(duì)于具有重要生態(tài)功能但經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)受限的區(qū)域,通過(guò)政府間的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付、生態(tài)補(bǔ)償基金等方式,對(duì)其生態(tài)保護(hù)行為給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,激勵(lì)這些地區(qū)持續(xù)做好生態(tài)保護(hù)工作。如在一些重要的水源涵養(yǎng)地,下游受益地區(qū)向上游保護(hù)地區(qū)提供生態(tài)補(bǔ)償,確保了水源地的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,同時(shí)也保障了上游地區(qū)居民的合理利益。這實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏,讓生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值在上下游的協(xié)同發(fā)展中得到了充分體現(xiàn)。
深化“兩山”理念促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展
為進(jìn)一步深化“兩山”理念,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展,首先需加強(qiáng)制度創(chuàng)新,完善生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的制度體系。明確生態(tài)產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)歸屬,建立健全生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值核算標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范生態(tài)產(chǎn)品交易市場(chǎng)規(guī)則,加強(qiáng)法律法規(guī)保障,為生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐。?
其次,加大科技創(chuàng)新投入。利用現(xiàn)代信息技術(shù),大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等,提升生態(tài)產(chǎn)品的監(jiān)測(cè)、評(píng)估和交易效率,降低交易成本。同時(shí),通過(guò)科技創(chuàng)新推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級(jí),提高生態(tài)產(chǎn)品的質(zhì)量和附加值,增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。?
再者,強(qiáng)化生態(tài)文化建設(shè)。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,提高全社會(huì)的生態(tài)環(huán)保意識(shí),培育生態(tài)文化價(jià)值觀,讓“兩山”理念深入人心,使綠色發(fā)展成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)。鼓勵(lì)公眾積極參與生態(tài)保護(hù)和生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐,形成政府、企業(yè)、社會(huì)組織和公眾共同參與的生態(tài)文明建設(shè)新格局。?
除此之外,生態(tài)系統(tǒng)具有整體性和跨區(qū)域的特點(diǎn),在推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中,還需加強(qiáng)區(qū)域間的合作與協(xié)調(diào),打破行政區(qū)劃的限制,構(gòu)建全域聯(lián)動(dòng)的協(xié)同機(jī)制。加強(qiáng)區(qū)域間的生態(tài)保護(hù)合作、產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展和生態(tài)補(bǔ)償協(xié)調(diào),真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)互促,讓生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值在跨區(qū)域流動(dòng)中充分釋放,最終推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)從“局部?jī)?yōu)化”邁向“整體躍升”,為生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展注入持久的生態(tài)動(dòng)能。
在“綠水青山就是金山銀山”理念提出二十周年之際,回顧過(guò)去,我們深刻認(rèn)識(shí)到這一理念在理論和實(shí)踐上的重大創(chuàng)新及其對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的深遠(yuǎn)影響;展望未來(lái),仍需以更加堅(jiān)定的信心和決心,深化理解并持續(xù)踐行“兩山”理念,持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)邁向新高度,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ),為構(gòu)建人與自然和諧共生的美好世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與力量。
(作者徐琳瑜 北京師范大學(xué)環(huán)境學(xué)院黨委書(shū)記、教授)
原標(biāo)題:以生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)邁向新高度
責(zé)任編輯:孫宗鶴
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