黨的十八大以來，習(xí)近平總書記牢牢把握中國和世界發(fā)展大勢(shì)，深刻思考人類前途命運(yùn)，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大理念，對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界給出中國方案，指明了世界向何處去的正確方向，擘畫了人類進(jìn)步事業(yè)的藍(lán)圖。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重大理論價(jià)值、深遠(yuǎn)世界意義、強(qiáng)大實(shí)踐偉力，10多年來，已從中國倡議擴(kuò)大為國際共識(shí)，從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐，從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系，成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟。

　　具有重大理論價(jià)值

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界為努力目標(biāo)，以推動(dòng)共商共建共享的全球治理為實(shí)現(xiàn)路徑，以踐行全人類共同價(jià)值為普遍遵循，以推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系為基本支撐，以落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議為戰(zhàn)略引領(lǐng)，以高質(zhì)量共建“一帶一路”為實(shí)踐平臺(tái)。作為科學(xué)完整、內(nèi)涵豐富的思想體系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體植根中華文明深厚土壤，豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論、共同體思想，展現(xiàn)出對(duì)歷史發(fā)展大勢(shì)的深刻洞察、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)國際關(guān)系理論的創(chuàng)新發(fā)展。

　　豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思、恩格斯提出了世界歷史理論，認(rèn)為“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”。他們運(yùn)用歷史唯物主義分析人類社會(huì)形態(tài)演進(jìn)規(guī)律，用“自由人聯(lián)合體”描繪未來共產(chǎn)主義社會(huì)，提出了共同體思想。這些重要論述為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的提出奠定了理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”習(xí)近平總書記的重要論述深刻揭示了世界各國相互依存、人類命運(yùn)緊密相連是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法對(duì)我們所處時(shí)代作出的科學(xué)判斷。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在堅(jiān)持馬克思主義世界歷史理論、共同體思想等的基礎(chǔ)上，形成了對(duì)人類前途命運(yùn)更具歷史縱深的思考、對(duì)人類進(jìn)步方向更具時(shí)代特征的指引，賦予馬克思主義新的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族始終具有“天下為公”的情懷、“天下大同”的理想，主張“和而不同”“和衷共濟(jì)”“立己達(dá)人”。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。新中國成立以來，我們黨始終致力于維護(hù)國家利益、促進(jìn)人類進(jìn)步，形成了具有文化底蘊(yùn)和民族風(fēng)骨的優(yōu)良外交傳統(tǒng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐沛滋養(yǎng)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨人一脈相承的世界情懷和寬廣的全球視野，體現(xiàn)了中國外交的獨(dú)特風(fēng)范，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨推動(dòng)人類進(jìn)步事業(yè)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　開辟國際關(guān)系理論發(fā)展新境界。當(dāng)前，國際力量對(duì)比深刻變化、國際體系和國際秩序深度調(diào)整、新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展、國際政治和社會(huì)思潮深刻演變。在國際風(fēng)云變幻中，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體指明了人類發(fā)展進(jìn)步的大方向、國際社會(huì)命運(yùn)與共的大趨勢(shì)，指明了世界各國人民的前途所在，展現(xiàn)出洞悉大勢(shì)和規(guī)律的智慧和遠(yuǎn)見。這一重大理念以和平發(fā)展超越?jīng)_突對(duì)抗、以共同安全取代絕對(duì)安全、以互利共贏摒棄零和博弈、以交流互鑒防止文明沖突、以綠色發(fā)展呵護(hù)地球家園，蘊(yùn)含新的全球治理觀、國際秩序觀、安全觀、文明觀、生態(tài)觀、人權(quán)觀等，以嶄新的思想內(nèi)容豐富了中國特色大國外交理論，超越了西方國際關(guān)系理論的傳統(tǒng)窠臼，開辟了21世紀(jì)國際關(guān)系理論發(fā)展的新境界，對(duì)中國的和平發(fā)展、世界的繁榮進(jìn)步都具有重大和深遠(yuǎn)的意義。

　　具有深遠(yuǎn)世界意義

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念直面當(dāng)今世界最重要的問題，在國際交往、全球治理、文明交流等方面提出鮮明主張，回應(yīng)了各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作的普遍訴求，展現(xiàn)出強(qiáng)大影響力、生命力和感召力。

　　為國際交往開創(chuàng)新格局。世界各國從未像今天這樣互通互聯(lián)、彼此依存、休戚與共。要跟上時(shí)代發(fā)展潮流，就要摒棄冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊思維、老框框，開創(chuàng)國際交往新格局。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系格局，建立公道正義、共建共享的安全格局，建立開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展格局，建立和而不同、兼收并蓄的文明交流格局，建立尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)格局，在伙伴關(guān)系、安全格局、發(fā)展前景、文明交流、生態(tài)體系方面形成“五位一體”總體框架，明確了國與國之間平等相待、相互尊重的相處之道，指明各國團(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)文明永續(xù)發(fā)展、世界可持續(xù)發(fā)展的必由之路，推動(dòng)構(gòu)建國際交往新格局。

　　為全球治理確立新思路。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張世界各國同呼吸、共命運(yùn)，堅(jiān)持真正的多邊主義，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，各國共同商量國際事務(wù)、共同掌握世界前途命運(yùn)，推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)和必然趨勢(shì)。但隨著世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，單邊主義、保護(hù)主義、冷戰(zhàn)思維甚囂塵上，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程面臨一系列困難和挑戰(zhàn)。直面全球治理的新形勢(shì)新問題，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念旗幟鮮明倡導(dǎo)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化：倡導(dǎo)多極化進(jìn)程應(yīng)總體穩(wěn)定并具有建設(shè)性，堅(jiān)持大小國家一律平等，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，切實(shí)推進(jìn)國際關(guān)系民主化；倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)順應(yīng)各國尤其是發(fā)展中國家的普遍要求，解決好資源全球配置造成的國家間和各國內(nèi)部發(fā)展失衡問題，朝著更加開放、包容、普惠、均衡的方向發(fā)展，從而為全球治理提供了新思路、新方案。

　　為文明進(jìn)步提供新智慧。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類社會(huì)進(jìn)步的源泉?；厥兹祟愇拿靼l(fā)展史，文明大交流階段往往是多種文明走向繁榮、社會(huì)迅猛發(fā)展的時(shí)期，反之則往往是文明衰落、社會(huì)退步的時(shí)期。文明交流交往是維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類文明發(fā)展的必然路徑和強(qiáng)勁動(dòng)力。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，建設(shè)開放包容的世界。2023年3月，習(xí)近平總書記提出全球文明倡議，進(jìn)一步豐富了對(duì)構(gòu)建一個(gè)持久和平繁榮世界的整體思考。全球文明倡議指出不同文明交流互鑒和共同發(fā)展的理念、原則、路徑，呼應(yīng)了國際社會(huì)增進(jìn)文明交流對(duì)話、促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的共同需求，是中國為促進(jìn)人類文明進(jìn)步作出的新的重要努力。

　　具有強(qiáng)大實(shí)踐偉力

　　黨的十八大以來，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的光輝旗幟下，中國同世界各國互利共贏，始終把自身發(fā)展同世界發(fā)展統(tǒng)一起來，把中國人民利益同世界各國人民共同利益結(jié)合起來，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體取得全方位、開創(chuàng)性的重大實(shí)踐成果。

　　廣泛凝聚國際共識(shí)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念及其承載的全人類共同價(jià)值、真正的多邊主義、共商共建共享的全球治理觀等豐富內(nèi)涵，多次寫入聯(lián)合國、上合組織、金磚國家等多邊機(jī)制決議或宣言，形成日益廣泛深入的國際共識(shí)。國際社會(huì)普遍認(rèn)為，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念超越利己主義和保護(hù)主義，打破了個(gè)別國家唯我獨(dú)尊的霸權(quán)思維，反映出中國對(duì)人類發(fā)展方向的獨(dú)到見解，對(duì)于推動(dòng)各國團(tuán)結(jié)合作、共創(chuàng)人類美好未來具有重要意義。從雙邊到多邊，從區(qū)域到全球，中國同多個(gè)國家和地區(qū)積極構(gòu)建不同形式的命運(yùn)共同體，形成不同歷史文化、不同社會(huì)制度、不同經(jīng)濟(jì)體量、不同發(fā)展階段國家和地區(qū)攜手共建美好世界的生動(dòng)局面。

　　激發(fā)合作共贏動(dòng)能。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為各領(lǐng)域國際合作提供思想引領(lǐng)、激發(fā)強(qiáng)勁動(dòng)能。共建“一帶一路”倡議是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐，是中國為世界提供的廣受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺(tái)。中國已同全球150多個(gè)國家和30多個(gè)國際組織簽署200多份共建“一帶一路”合作文件，成功舉辦三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇。共建國家的政策溝通不斷深化，設(shè)施聯(lián)通不斷加強(qiáng)，貿(mào)易暢通不斷提升，資金融通不斷擴(kuò)大，民心相通不斷促進(jìn)，各類合作項(xiàng)目取得了實(shí)打?qū)嵉某晒?，共建國家人民生活得到改善。為?yīng)對(duì)全球發(fā)展事業(yè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國提出全球發(fā)展倡議，為各國廣泛開展合作提供又一機(jī)制化平臺(tái)。全球發(fā)展倡議納入數(shù)十個(gè)國家和國際機(jī)構(gòu)同中方簽署的合作文件，數(shù)百個(gè)合作項(xiàng)目落地生根，為各國特別是發(fā)展中國家的國際合作、發(fā)展繁榮注入力量，生動(dòng)詮釋了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的追求。

　　匯聚應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)合力。當(dāng)前，世界面臨的全球性挑戰(zhàn)嚴(yán)峻復(fù)雜，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字日益加劇，全球治理體系存在諸多不完善、不合理之處，需要以新理念指導(dǎo)對(duì)策、以新方案統(tǒng)籌行動(dòng)。針對(duì)重大全球性挑戰(zhàn)，中國提出構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，打造核安全命運(yùn)共同體，構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體，構(gòu)建人與自然生命共同體、地球生命共同體等重要理念，站在全人類命運(yùn)與共的高度，推動(dòng)各國凝聚共識(shí)、協(xié)調(diào)行動(dòng)、創(chuàng)設(shè)機(jī)制，推動(dòng)各國權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、解決世界性難題開辟了新的合作模式、匯聚起強(qiáng)大合力。

（作者劉結(jié)一 系全國政協(xié)常委、外事委員會(huì)副主任）

原標(biāo)題：深刻把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大價(jià)值和意義
責(zé)任編輯：袁勃、趙欣悅
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